الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي ( مترجم : حسينعلى عربى )

218

موسوعة التاريخ الإسلامي ( تاريخ تحقيقى اسلام ) ( فارسي )

ختنه شده و نافش بريده شده بود . وقتى كه اين مطلب براى جدّش عبد المطلب بيان گرديد ، وى اظهار داشت كه اين فرزند من داراى شأن و مقامى خواهد بود . « 1 » ( 1 ) مرحوم كلينى با سندى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه وقتى آمنه به درد زايمان مبتلا شد ، فاطمهء بنت اسد ، همسر ابو طالب نزد وى آمد و پيش او ماند تا آن كه زايمان كرد و راحت شد . در اين حال يكى از آنها به ديگرى گفت : آيا آنچه را كه من مىبينم ، تو هم مىبينى ؟ او گفت : چه مىبينى ؟ گفت : اين نورى كه بين مغرب و مشرق درخشيده است . پس از آن ابو طالب آمد و فاطمه برايش از نورى كه ديده بود ، تعريف كرد . ابو طالب گفت : آگاه باش كه به زودى فرزندى را به دنيا مىآورى كه وصى اين مولود خواهد بود . « 2 » ( 2 ) وفات عبد اللّه يعقوبى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه عبد الله دو ماه پس از تولد حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله وفات كرده است و سپس مىگويد : بعضى گفته‌اند كه او قبل از تولدش وفات كرده و اين صحيح نيست ، زيرا اجماع بر اين است كه وى بعد از تولدش وفات كرده است ! ديگران گفته‌اند كه وى يك سال بعد از ميلاد وفات كرده است و محل وفاتش در شهر مدينه و در خانه‌اى معروف به خانهء نابغه رخ داده است و در اين حال در ميان دايىهايش از بنى نجار به سر مىبرده است . « 3 » ( 3 ) از افراد معروفى كه گفته‌اند عبد الله قبل از ولادت حضرت محمد صلّى اللّه عليه و آله وفات كرده است ؛ ابن اسحاق است . چنان كه در سيرهء ابن هشام و طبرى و طبرسى به نقل از وى آمده است كه عبد الله پس از مدت كوتاهى وفات كرد در حالى كه مادر رسول الله صلّى اللّه عليه و آله حامله بود . « 4 » فرد ديگر واقدى مىباشد و طبرى به نقل از او از زهرى روايت كرده است : عبد المطلّب ، عبد الله را براى آوردن مقدارى خرما به مدينه فرستاد و او در همان جا فوت كرد . پس از آن كه مراجعت عبد الله به درازا كشيد ، عبد المطلب فرزندش حارث را به دنبال وى فرستاد كه حارث

--> ( 1 ) . المناقب ، ج 1 ، ص 32 . ( 2 ) . روضة الكافى ، ص 302 . و مثل همين مطلب را با سندى ديگر ابن شهر آشوب در مناقب ، ج 1 ، ص 23 نقل كرده است . ( 3 ) . تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 10 . ( 4 ) . سيرهء ابن اسحاق ، ج 1 ، ص 167 و تاريخ طبرى ، ج 2 ، ص 165 و إعلام الورى ، ج 1 ، ص 52 .